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常山社会科学第8期 常山天妃宫:护城河畔的妈祖信仰
来源: 编辑:skgj 日期:2016-07-12

 常山社会科学

8

 

常山县社会科学界联合会编             201668

三衢人文

 

常山天妃宫:护城河畔的妈祖信仰

王春国  王有军

 

在老一辈常山人的记忆里,若说起最美轮美奂、最气势恢宏的民间建筑,十有八九会提到县城护城河畔的“天妃宫”了。

 

源于沿海的信仰崇拜

天妃宫,祭祀的神灵是天妃娘娘,即妈祖。

妈祖,源于福建莆田湄洲岛的一个真实人物,本名林默,是宋代福建莆田九牧林愿第六女。林默从小生长在海边,通晓天文,善测吉凶,生前就多次预言人间祸福,扶危济困;死后更是屡显法力,解救渔民于危难之际,深受人们的赞誉和崇拜。从宋朝到清朝,历代皇帝36次予以褒封,从“夫人”到“天妃”到“天后”直至“天上圣母”,级别越来越高,逐步成为一个以中国东南沿海为中心信仰的海神。

南宋明清以来,福建广东等地的人们外出创业时,常常建造简陋的“亚答屋”,以资登岸时休息,屋内供奉着妈祖,朝夕祈祝祭拜。后来,闽商、粤商渐成大势,财力富甲一方,一般都会在当地兴建起一座巍峨“天妃宫”、“天后宫”,专门供奉天妃娘娘,以求事业兴旺,平顺安宁。

“妈祖信仰”一度如火如荼,“有闽粤人处,即有天妃宫”。清朝乾隆年间,一批驻常创业的福建商人筹集资金,在常山港湾的护城河大埠头旁,立柱架梁,建造起了规模宏大的天妃宫,一方面,作为供奉拜祭妈祖的宫殿;另一方面,也是作为福建会馆,闽商的聚会商谈之所。

 

气势恢宏的闽式宫殿

光绪《常山县志》载,常山县天妃宫始建于清乾隆四十二年(1779),只是一开始规模较小;乾隆五十年,闽商朱奕美、林至川、李添祥、翁仁初等筹集巨资,大兴土木,天妃宫初具雏形;道光三十年,邑人阙珠龄捐助地基,宫裔朱兆元、朱兆魁、李益三、林淮滨、林祖忱等倡捐,增建大殿。至此,天妃宫基本完成,其建筑风格属闽南派系,宫殿占地总面积约1000平方米左右,正殿680平方米。

另据《常山建筑志》记载,常山天妃宫位于县城护城河内侧,离城门百步之远。具体方位在古城大东门护城河石拱桥内端,方向坐西朝东。

天妃宫的门前二十多步处,便是护城河。河岸的大埠头,是由方整的石条浆砌而成,显得古朴大方而又干净利落。护城河内,水流清澈,小船畅游其上,可直通常山港的紫港码头。由于天妃宫紧靠护城河畔,加上两者高度落差显著,天妃宫显得无比的宏伟高大,视觉效果极其震撼。

整个天妃宫殿设计精巧、功能齐全,建筑材料上乘,工艺技术精湛。从建筑布局上来看,天妃宫共分三进:前厅、正殿、后殿。每进之间,均用天井间隔,自然通风,采光良好,天井南北两侧,建有厢房。天井四周的石条与石板,厚实而苍桑,透露着一丝丝的肃穆与威严。

天妃宫门庭上方,高悬有“天妃宫”三个鎏金大字,大门两侧的一对石鼓煞为显眼,这便是传说中“门当户对”里的“门当”。跨入大门门槛,即到了前厅,迎面是一道木制屏风,作为玄关。越过天井,迈上几步台阶,一眼就能看见正殿前两排实木圆柱,雄浑壮观,木柱共有十六根,每根直径约有一米,可谓是珍世稀宝。正殿内部空间极大,里面有一个巨大的古戏台,殿内地面均用桐油、石灰拌料夯打而成,非常地平实光亮,堪比现在的水磨石地面。后殿则要小些,立有天妃娘娘塑像。

 

湮没尘沙的时代烙印

时代的车轮隆隆向前,辗碎了多少岁月浮华。

随着闽商的陆续外迁,作为福建民间文化的典型代表,天妃宫也逐渐冷清,留下了一座空壳子,曾经热闹非凡的天妃祭祀,也慢慢地淡出了常山人的视野。

当再度成为人们的聚焦之地时,天妃宫已经顺应时代更迭,实现了华丽变身。从民国二十六年(1937)开始,政府利用天妃宫宽敞的空间,拆除正殿戏台,隔设教室,兴办学堂教书育人。从光绪《常山县志》、《常山教育志》等史料查知,最初的学校名为“北平镇中心小学”,后来又改为“北平镇中心国民小学”“北平镇第二中心小学”“东屏镇中心小学”“城关镇第二中心学校”“衢县常山镇第二中心小学”“城关镇第二中心小学”“天马镇第二中心小学”等。时间长达50年,培养了一大批德才兼备的学子,是常山县城最具影响力的学校之一。

1985年,因驻地学校扩建,早已破损不堪的天妃宫,在一夜之间归于尘土,那些粗壮精美的柱梁雕件,也陆续不知所踪。常山天妃宫,一个作为省际边贸繁荣象征的标志性建筑,终于走到了历史的尽头。此后,根据时代的需求,天妃宫所在旧址又改为“步行商业街”,尽职地扮演着不同的角色。

时至今日,那些怀旧的常山人,还经常会想起护城河畔的天妃宫,毫不吝啬地盛赞它曾经的气派与辉煌,说它是周边地区最气派的“天妃宫”、县城内最豪华的古建筑……

风雨两百年,天妃宫圆满地走过了“兴起——辉煌——湮灭”的一个生命轮回,只留下一个天妃宫的背影,一段妈祖庙的记忆。

也许,这便是宿命吧。

 

抄送:各乡镇、部门

签发:王有军

 

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